第九百九十一章 书法之谈 (第1/2页)

在岭州呆了几天时间，除了与书法协会的人在一块交流之外，陈逸又来去了雅藏拍卖行和灵玉轩珠宝集团，与秦老和古老等人在一块吃了顿饭。
　　
　　他依稀记得自己当初与沈羽君来到岭州时的情景，在雅藏拍卖行了解拍卖行情的一个多月，还有跟随古老等人学习玉雕的那么多天，他都是历历在目，仿佛就像是昨天生的一样。
　　
　　现在的雅藏拍卖行，已然在华夏拥有了巨大的名气，不再像之前那些只被一部分人所知。
　　
　　能够让雅藏拍卖行如此出名的原因，自然要归功于柴窑瓷器，每个月品瓷斋都会拿出一部分柴窑瓷器，在各大城市中的雅藏拍卖行进行拍卖。
　　
　　柴窑瓷器，华夏瓷器之冠，想要得到的人数不胜数，现在柴窑瓷器的每一次拍卖地，都是场场爆满，这就是瓷器之冠的巨大魅力。
　　
　　正由于雅藏拍卖行的名气越来越大，许多有意出售自己藏品的收藏家，都会来到这一家拍卖行，在他们看来，能够被陈逸信任的拍卖行，也可以让他们信任。
　　
　　而灵玉轩珠宝集团，有着他在平洲公盘上所获得的各种翡翠，也是在珠宝行业打出了属于自己的一片天地，古老等人都是玉雕行业的领头人物，否则一些珠宝公司，也不会高薪聘请他们了。
　　
　　由他们所雕刻出来的一件件珠宝饰，也是深得许多人的喜爱，陈逸所获得的那些翡翠，在雕刻成珠宝饰销售出去之后，按照八二分成的方式。进行分成，这些翡翠由古老等人雕刻成成品之后，每一件的价值，都是比翡翠的价值要高出很多。
　　
　　所以，陈逸的银行卡里。每个月都会多出最少几千万的金钱，他所获得的那些翡翠，基本上都是品相极好的存在，雕刻成珠宝饰之后，绝对会吸引很多的人前来购买。
　　
　　以前古老所在的玉雕公司，都是将玉石制成珠宝饰。再转卖给一些珠宝商或者是珠宝公司，而现在，成立了灵玉轩珠宝集团之后，他们已然在岭南包括周边一些城市，开设了十几家店铺。凭借着精湛的工艺，和价值极高的翡翠珠宝，灵玉轩品牌的名气，也是越来越大。
　　
　　在岭州呆了几天的时间，陈逸便和袁老等岭南书法协会的人一同搭乘飞机，前往小岛国，参加这一次的书法交流活动。
　　
　　小岛国现在对书法的别称书道，其实是华夏之前对书法的称呼。书道的含义基本等同于书法，但它不单纯强调书写的技法，也包括修身。养生，悟道等方面的含义。
　　
　　在唐代以前，人们称书法艺术为书道，后因唐人尚法，为强调法度以利于文字规范和传播，所以改称书法。
　　
　　随着时间的不断推移。到了当代，书法的实用性已经逐渐剥离。现在书法的主要目的，就是修身。养生，悟道。
　　
　　书法传入小岛国是在七世纪之时，当时传入之后，上层人物先效仿，小岛国书法成就最为卓越的有三个人，被小岛国人称之为三笔。
　　
　　其中最为著名的大书法家是留学华夏的空海，号称弘法大师，他学习王羲之，颜真卿的书法，成为小岛国书道第一人，剩余的二人为嵯峨天皇，和橘逸势。
　　
　　只不过这三笔哪怕再怎么出名，也只限于小岛国之中，而华夏的各大书法家，诸如王羲之，苏东坡等人，都是在世界范围内，有着极大名气的人。
　　
　　这些书法家，大多创造了属于他们自己风格的书体，而小岛国的各大书法家，基本上都是模仿这些华夏书法大师而成名的。
　　
　　飞机上，众位书法家，都在热切的讨论着一些书法上的事情，而岭南书法协会会长范老，却是笑着向陈逸问道：“陈老弟，现代华夏一些专家，都在贬低华夏书法，而抬高小岛国书道，不知道你是怎么理解的。”
　　
　　听到这位范老的话语，陈逸不禁一笑，对于小岛国书法，也是有过一些了解，也自然知道现代华夏的所谓一些专家，都在唱衰华夏书法，而在抬高小岛国书道，他笑了笑，说出了自己心中的一些想法。
　　
　　这些专家的言论基本上都是华夏书法大多注重于传统，仿佛历史重现一样，而小岛国的书道先考虑的是艺术构思，在其中注入自己的个性，运用想象，形成独特的书法。
　　
　　华夏现在的书法界，虽然没有古代那样的百花齐放，但是却也不会逊于小岛国。
　　
　　至于小岛国的一些创新流派的书法，他也曾经看到过一些，在看到的时候，也只是摇头一笑而已。
　　
　　华夏书法啃老本，现代没有展，缺乏创新，在明显就是一个误区，陈逸对于书法的研究和了解，可谓是走在了现代很多人的前列，主流书法，也就是王羲之父子的书法，自从唐宋之后基本上就没有什么大的变革。
　　
　　

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