第二章：谁人敌手？ (第1/2页)

贞观四年，风调雨顺，大唐国泰民安。
　　
　　这一年是最寻常的一年，也是最不寻常的一年，在《唐书》的记载中，这一年被称之为“华年”，亦或者叫做“璀璨之年”。
　　
　　因为在这一年，一位秦朝之后唯一一位可以被称之为“子”，甚至称之为“圣人”的存在降临在了大唐，并且绽放出了属于他的光芒。
　　
　　没有人可以否定这一位的光芒，也同样没有人可以否定这一位的智慧。
　　
　　他被称之为“煜子”，同样也被称之为“陈圣”。
　　
　　这是自春秋战国之后，连儒家的那位创始者“孔子”都未曾得到的名声，甚至连陈氏的那位老祖宗“陈野”都没有得到的称呼，却落到了这样一位小辈的身上。
　　
　　但.
　　
　　没有人敢反驳这一位的名声。
　　
　　后世关于这一位也有许多的记载，正史、野史、志怪、戏剧，甚至到了后现代的时候，当娱乐大规模的泛起，电视剧、电影这种东西开始广泛出现的时候，“陈煜”便成为了无数电影和电视剧想要蹭一把的名字。
　　
　　大明共和及十三州联邦帝国出现后，第一部电视剧叫做《陈煜传》，第一部电影叫做《盛世大唐》，第一部电视剧的男主角毫无疑问是陈煜。
　　
　　而第一部电影虽然叫做“盛世大唐”，但所描绘的却是大唐盛世中的第一部分“贞观纪”，贞观纪是一部群像剧，并没有一个固定的男主角，但其中根据后世“追星人”的分析和解剖，在一共一百零集的电视剧中，李世民出现了五百三十六分钟，而陈煜则是出现了七百五十八分钟。
　　
　　这无疑是绝对的男主了。
　　
　　不过么，贞观纪的导演和制片人都义正言辞的表示，自己绝对没有偷摸的追星把陈煜的时长提高。
　　
　　而这一出“贞观纪”却并非是从贞观元年开始的，反而是从贞观四年这一出璀璨的“闹剧”开始的。
　　
　　在《华夏文化史》这本书中，着重介绍了影响华夏上下五千年的几种思想潮流，其中提到次数最多的五个流派由少到多分别是“墨家”“法家”“儒家”“政治家”以及.“科学及求实家”。
　　
　　其中，关于墨家提及到了三千五百八十四次，关于法家提到了四千三百八十次，关于儒家提到了七千八百九十三次，关于政治家提到了九千零一次，关于科学及求实家则是提到了.整整三万八千四百五十三次。
　　
　　其余三个流派加起来都没有实用家提到的多。
　　
　　而法家和墨家的传承人也都纷纷表示：“这是应该的”，而儒家的传人，那位孔子的后人却表示十分不满，但却也没有什么理由可以反驳。
　　
　　至于政治家？
　　
　　政治家的代表人物们都讪讪的笑着，根本不对此发表意见。
　　
　　且不说那位创造了“科学求实家”的陈煜本身就是创造了“政治家”的那位陈氏先祖的直系后人，就是说这科学求实家本身就是脱身于政治家的思想当中的。
　　
　　哪有当爹的骂当儿子的太出息了的？
　　
　　没有这样子的说法。
　　
　　贞观四年，一处道路旁。
　　
　　几个老人坐在那里，身后众多仆从站在那里，他们的眼睛中带着锋利和愤怒，等待着那位年轻的挑战者从远处的道路上缓缓而来。
　　
　　远处，车马中。
　　
　　陈煜闭着眼睛坐在那里，神色十分坦然，这一路挑战他的人太多了，他也并非是什么人的挑战都会接受的，首先要打败他派遣而来的弟子们，打败了这些弟子们才有资格与他一战。
　　
　　是的，弟子。
　　
　　虽然陈煜的年龄不大，但他却已经开始收弟子，传授自己的“科学及求实”思想了。
　　
　　事实上，陈煜对于外界所流传着的这个名字十分不满意，他觉着自己并非是什么“科学及求实家”，但比起来这个名字，他也想不到什么更合适的名字了。
　　
　　陈煜一直觉着“科学家”和“求实家”是两个流派。
　　
　　科学家们虽然有些也研究“理论”知识，但更多的却是探讨天地之间存在的固定的、物质的、不会轻易产生变化的天地道理，这是一种物质存在，并非是因为陈煜突然一拍脑门子他们才存在的。
　　
　　即便是陈煜没有提出来这些，他们也依旧存在，依旧会被其他人发现——或早或晚的事情罢了。
　　
　　但“求实家”们不同。
　　
　　“求实”是一种思想，指的是陈煜从许多书籍中、从陈氏历代先贤的典籍中所悟出的道理，这个道理的核心只有四个字。
　　
　　“实事求是”。
　　
　　这看似是一个十分简单的道理，但却是许多人都无法做到的，也是许多人都明白，但却无法宣之于口的，当陈煜提出来这四个字的时候，这四个字才真正的存在。
　　
　　从此之后，任何一个人想要辩驳那些弄虚作假的事情的时候，都可以开口指责那个人“你要实事求是！”，而这四个字脱口而出之后，人们也都明白其想要表达的是什么意思。
　　
　　这就是陈煜的贡献。
　　
　　而这个贡献足以他成为“陈子”了，但却不够他成为“陈圣人”。
　　
　　若是他无法成为“陈圣人”，那么陈氏和皇帝的许多计划就没有办法实施，所以陈煜就顺势提出了“科学”的思想浪潮。
　　
　　这种思想浪潮其实并非是他最先提出来的，当年的陈野、以及陈氏的历代先贤们都提出了“科学”这个概念的大致意思，但他们并没有将其进行一种系统的归纳和总结，所以他们也就没有办法凭借这个去成为“圣人”。
　　
　　这是一种可惜。
　　
　　陈煜认为，“科学”这两个字的归纳和总结，以及其中的诸多道理并非是自己的功劳，所以他不应该享受全部的“利益”，至少也应该让人们知道，墨家、以及众多陈氏先贤们的贡献。
　　
　　不过陈氏的那些子弟们以及墨家、公输家、乃至于天工署的那些工匠们全都拒绝了，他们认为这是陈煜的功劳，而他们不过是走在这条未命名的大道之上罢了。
　　
　　而且他们也愿意让陈煜拿到这“利益”。
　　
　　陈煜再次长叹一口气，而他身边随着他一同回来的陈默却是笑了笑：“益光，你不会还在想“名”的那些事情吧？”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）