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第338章,许丰的劝解和工农业的矛盾

第338章,许丰的劝解和工农业的矛盾 (第2/2页)

而且他也没有想到天子是这样一个想法,这何其怪异?
  
  整个天下都是您的,您却在想休息的事情?
  
  徐凡的想法又不一样了,大汉的百姓就是他统治的基石,他能当稳天子,就是靠着百姓的支持,他为什么要害怕自己人。
  
  此时徐凡反而有点不明白,周章这些人为什么会对一场大罢工如此紧张,只要开始工业化,罢工就会成为日常生活当中的一部分,工人争取自己正当的权利,有什么好怕的。
  
  许丰看着徐凡清澈的眼神,这就是天子最真实的想法。
  
  他不由苦笑道:“您真没有一个天子的觉悟,历朝历代出现秦泊这样的人都会杀之而后快,无关于他的品德,只因为他有造反的能力,历朝历代多少权臣都是死在这一点上。”
  
  许丰七旬有余,见过太多鸟尽弓藏的事情了。
  
  徐凡却不屑一顾道:“我为什么要害怕秦泊造反,这天下又不是我一个人的天下,而是天下人的天下,秦泊要是想造天下人的反,天下的百姓怎么可能会追随他。”
  
  普通的百姓是什么样子,他能不清楚,他在后世就是普通的百姓。安安分分做事,老老实实的做人,是天下百姓的常态,即便是被欺负了,只要不是步入绝境都很少反抗。
  
  就像后世化肥农药连连上涨,却没有几个人帮助农户发声,反而是割了几亩青苗做饲料,就好像犯了天大的罪过一样。全天下就逮这农户欺负,欺负人家没有话语权,欺负人家不敢反抗。动不动出现为了大局只能牺牲农户的事情。
  
  这样一个老实的群体都造反了,你是不是应该检讨一下自己了。
  
  徐凡继续说道:“反过来说也是一样的,要是天下的百姓都追随秦泊造反,那就说明这个朝廷不得人心,天子成为了独夫。
  
  这样腐朽的朝廷留着做什么?
  
  留着他们继续压迫天下的百姓!
  
  那不如让它早死早投胎,换个新朝廷来执掌天下的好。”
  
  徐凡后世有一个很出名的问题,就是为什么只有天朝才有治乱轮回,其他的文明都看不到这一点。
  
  很多人又要从什么民族性,文化性,劣根性,什么东拉西扯说一大串。
  
  但统统都是扯淡,那些小国寡民就没有资格谈什么治乱轮回。即便你强盛都能打的你灭亡,就更不要说你衰落了。
  
  在徐凡看来就是天朝的体量太大了,大的即便是衰落了,也没有能够威胁到天朝的敌人。
  
  所以这个巨兽的衰落期特别长,一直要衰落到成为一具僵尸,对外界的任何威胁都难以做出反抗,这时候才是他暴病而亡的时候。
  
  而大秦洲等其他文明就不一样了,政治体制太碎裂了,国家太多了,国土太小,百姓不够,体量太小。
  
  这样的小国强盛的时候可以对外扩张,但只要出现一个堡宗这样的二货,国家显露出一点衰弱的迹象,四周的敌人就会把这个国家就灭亡了,这些小国就根本没资格享受衰落的过程。
  
  体量太大,敌人就难以给这个致命一击。即便出现堡宗这样的二货,杨广这样的昏君,恒灵这样的无道之君,乃至于像我大宋出现代代出现贫庸的君主,但也只是缓慢衰落,国运也可以持续上百年。
  
  反而是全球化之后,天下再次步入战国时期的场景,那些上古文明的巨兽,终于有体量相当的巨人了。
  
  于是再次出现霸主国出现衰落,也有可能瓦解的场景,文明灯塔,即便是不思进取,但在不进则退的全球化格局当中,也迅速衰落。
  
  其兴也勃焉,其亡也忽焉将会是这个时代的常态,越是竞争越激烈的时代,越不可能出现治乱轮回的事情,只可能出现你衰落了,立马就被人取而代之的事情。
  
  在徐凡看来大汉衰落了,站在百姓的对立面了,那就早死早投胎,让新的朝廷取代,僵而不死,只能让百姓多吃上百年的苦。
  
  许丰听到徐凡的回答,愕然道:“是呀,天下既然是天下人的,为什么会害怕一个人去造反?”
  
  “老朽终究还是用以前的思维来看大汉的天下了,倒是让陛下看笑话了。”
  
  徐凡笑道:“哪里,许师您也是百姓当中的一份子,自然可以关心朝政了。”
  
  许丰听到这话笑道:“没错,老朽也是百姓的一份子,老朽也是大汉的主人,谁敢在我大汉的天下造反,老朽虽然打不赢他,但也要唾他一脸。”
  
  徐凡继续道:“工匠有墨家组织他们,但占据天下绝大多数的农户还没有一个学派去组织他们,想要把天下千千万万的农户组织起来,这个学派非你们农家不可。”
  
  “这几年天下出现了多少先进的农具,先进的耕作技术,但在大汉大部分的疆土上,百姓还是按照上千年的传统在耕作,根本就没有人把这些先进的技术传遍给他们。”
  
  古代传播技术的速度太慢了,蔡伦改进了造纸,但纸张大规模流行却是在几百年之后的南北朝时期。
  
  曲辕犁出现在初唐,但传播到整个天下却是在北宋时期。
  
  还有晒盐技术,有说是在西汉出现,有说是在唐朝出现,但晒盐大规模普及却是在明清时节。
  
  想要快速传播技术,那么就必须有大型组织主动传播农业技术。
  
  本来大汉朝廷是可以承担这个角色的,但徐凡不信任官僚的做派。
  
  他甚至想到会发生什么事情,朝廷拿钱补贴农户买农家,最后汉吏就会给一块木头当农家给农民,钱就被他们分了。而农户还欢喜自己得到一块木头。
  
  他觉得能承担这个角色的还得是农家,农家的技术人员可以给农户带领利益,农户就会相信他们。技术就更加好推广。
  
  许丰道:“这是我农家一直在做的事情,只是我农家子弟终究太少,能影响的范围终究有限,而且他们还不像墨者有理想。”
  
  说到这里许丰都有的无奈了。农家的子弟更想当官,而不是农户,当然这种事情每个学派都有。当出去当官他们更想当地主,大地主,庄园主,而不是农户。
  
  这就导致农家子弟除了成为大汉的劝农官之外,大部分都投靠了大汉的诸侯手下做大夫。
  
  徐凡道:“此乃人之常情,但农家子弟能在自己富裕的同时,能传播技术,让四周百姓富裕,这就算是对大汉有贡献了。”
  
  “许师可以先派遣农家子弟到长安城四周的乡里,把农户组织起来,共同劳作,共同生产,共同收获。”
  
  徐凡现在想要农业跟上手工业的发展,但这个时候却遇到了大汉自耕农体系的缺陷了,明明天下粮食有多,但百姓还是种植粮食,明明大汉的纺织机缺的是丝麻,但百姓就是不种植这些东西,农业生产和手工业的生产不配套是现在大汉的问题。
  
  徐凡明白这是有得必有失,大汉要是弄羊吃人,倒是不会遇到这个问题,但没有财产的百姓就没有消费力,经济危机就成为了大汉不可解决的问题。
  
  因为300万规模的工业化还可以靠4亿的殖民地,但大汉4000万体量是不可能出现一个四十亿的殖民地的,此时的天下不要说有四十亿人口,就是四亿人口都没有。
  
  (本章完)
  
  
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