第六百三十七章：咸阳大事 (第2/2页)

看看人家王翦，那可多聪明啊。
　　
　　“回咸阳之后，因为避嫌还没去拜访过武城侯，这一次他摔了跤，刚好借口去看看才是，顺便学学韬光养晦之道。”
　　
　　赵佗心中下了决定。
　　
　　但他并没有立刻出行，因为这几日的咸阳暗潮涌动。
　　
　　在方士事件结束后，就有许多人在私下里开始吹嘘始皇帝统一天下，剿服四方蛮夷的功劳，又说他前阵子减免黔首赋税的德行，提议请皇帝效仿古之圣王，行封禅泰山的大礼。
　　
　　这些人大都是之前被始皇帝贬斥的儒生博士，他们被封禁上朝参政之权后萎靡不振，现在好不容易抓住了封禅这个机会来重新赢得皇帝的信用，自然是不遗余力的发挥，将始皇帝简直是吹成了天下地上唯一的圣君。
　　
　　除了儒生之外，大力吹嘘的还有阴阳家和那些主张出海寻仙的方士，他们帮助儒生散发舆论，影响朝中公卿。
　　
　　然后那些有意讨好皇帝的公卿也加入了进来，比如左丞相王绾，治粟内史王戊，他们四处串联，开始倡议封禅大事。
　　
　　法家领袖廷尉李斯，则对此事保持静默态度，并未发表意见，使得这股暗流越来越大。
　　
　　终于，在王离接受始皇帝任命，率军离去之后的第三天。
　　
　　封禅之事，正式在朝会上拉开了大幕。
　　
　　由左丞相王绾牵头，治粟内史王戊等人跟随，正式提出了请求始皇帝行封禅大礼的建议。
　　
　　“自上古以来，天下纷扰，三皇五帝号为圣明，然其所治之土不过千里，夏商周三代统御四方，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。”
　　
　　“唯我大秦东出征伐，赖陛下神灵，翦灭六国，匡平海内，并剿服四方蛮夷，胡王授首，诸夏之威震于胡夷之间，此乃亘古唯有之大功。臣王绾，奏请陛下行封禅之礼，以告命于天，宣德于天下！”
　　
　　此话一出，众公卿纷纷拱手附和。
　　
　　“陛下之功，亘古未有，臣隗状附议。”
　　
　　“臣王戊，附议。”
　　
　　“臣赵亥，附议。”
　　
　　……
　　
　　始皇帝坐在帝榻上，看着朝中众公卿皆赞同王绾提出的封禅之事，嘴角的笑容不可抑制的流露出来。
　　
　　封禅。
　　
　　这是所有帝王最向往的事情，代表着他要向上天昭示自己的功绩。
　　
　　按照那些儒生说的，最后一个封禅的君王是周成王，其平定三监之乱，营造成周，安定天下之后，便前往东方，封泰山，禅社首，以功绩告命于天。
　　
　　周成王之后，八百年的时间里都无人再行封禅之事。
　　
　　不过有封禅之心的人并不少。
　　
　　据说当初齐桓公建立霸业后，自称：“寡人北伐山戎，过孤竹；西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。”
　　
　　封禅之心在齐桓公心中膨胀，然后就被管仲一阵怼，问他为什么你功劳这么大，而凤皇麒麟不来，嘉谷不生，反倒是蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，让齐桓公好好检讨下，这是什么原因。
　　
　　齐桓公默默低下脑袋，不敢再提封禅之事。
　　
　　“齐桓之业，号称霸主，然与朕相比，不过是烛火与太阳所争辉耳！故昔日有管仲谏阻齐桓封禅之心，而今日却是满朝公卿，皆劝朕行封禅之事。”
　　
　　“这就是差距啊！”
　　
　　始皇帝心中骄傲滋生，目光盯着殿中的两人。
　　
　　一人是廷尉李斯，一人是武功侯赵佗。
　　
　　封禅之议，乃是儒家所倡，那些儒生的目的，始皇帝很清楚，李斯也一定很清楚。
　　
　　李斯脸上带着微笑，在始皇帝的注视下，同样附和道：“陛下德兼三皇，功盖五帝，行封禅之事，乃是天命所归也，臣李斯附议！”
　　
　　始皇帝满意的点点头，期待的看向自己的女婿。
　　
　　赵佗心中苦笑，别说之前皇帝就已经和他通过气了，就算没有说过，在这种情况下谁敢反对？
　　
　　敢提出反对的意见，岂不就是在说始皇帝的功劳还比不过之前那些封禅的帝王吗？
　　
　　这可是政治立场问题，远比之前反对赐爵的事情要严重的多，站错了队，下场就会很惨。
　　
　　始皇帝不是齐桓公。
　　
　　而他们也不是那位贤相管仲。
　　
　　这大概就是当朝所有公卿都支持赞同的原因，能混到这个位置上，没几个人会是傻子。
　　
　　赵佗深吸口气，拱手道：“臣赵佗，附议。”
　　
　　始皇帝脸上的笑容更盛了。
　　
　　满朝公卿，在这一日的大朝会上，尽数奏请始皇帝行封禅之事，以皇帝并一宇内，威服蛮夷的功绩告命于天。
　　
　　在这样的盛情下，始皇帝没有推辞。
　　
　　诏曰：可。
　　
　　王翦的侯爵名称采用琅琊刻石上的武城侯。
　　
　　查了下许多读者说的“武成侯”，发现并没有明确的史书出处，最早能查到的来源是08年出版的《大秦帝国》第五部中的“大秦王封赏书”，很可能是孙先生的原创自设，所以这里不采用。有发现更早史料出处的朋友可以说一下哦。