第一千二百六十七章 观看信息 (第2/2页)
虽然这秋月道长认为他与王羲之相差不大,但是他却是深深的知道,这一次进入副本世界,他就是来与王羲之学习的,王羲之的各类书法名帖,都是被后世书法家学习的典范,他不过才仅仅临摹了一幅小楷黄庭经而已,实在算不了什么。
学习了王羲之的书法之后,下一步,他觉得就要进入一些著名画家的副本世界中,学习他们的画作,让他的书画水平,达到统一的境界。
想起画作,陈逸有些遗憾的摇了摇头,他的画作所注重的是形神兼备,其中以点睛之术最为精通,除了他本身绘画术的感悟之后,那点睛之笔,更是给了他非常大的帮助。
说起点睛之笔,那么就非顾恺之莫属,他是华夏最知名的画家,善长画人像,佛像,禽兽和山水,时人称之为三绝,画绝,文绝和痴绝,而且深受谢安重视,认为天下有历史记载以来从来没有出过这样的人物。
并且,顾恺之还与曹不兴,6探微,张僧繇合称为六朝四大家,其画作最突出的特点,便是传神,每一幅生物图像,都是将其神描绘的淋漓尽致,而无论任何生物,最为传神的无疑就是眼睛。
华夏十大传世之画最为著名的洛神赋图,就是他所创作的,特别是一些历史典故,使得顾恺之点睛之笔的名声,传遍天下。
陈逸所遗憾的是,在他现在所处的副本世界中,可以见到顾恺之,但是想要与其学习绘画,那是无法做到的了。
陶渊明现在才四五岁,而顾恺之的情况稍好一些,出生于公元348年,现在应该有*岁了,只是一个*岁的孩童,就算在画作上的天赋再怎么出色,估计也未达到能够画出洛神赋图的地步。
陈逸回顾了一下自己所读过的一些史料,关于顾恺之的生平事迹,古迹上记载的并不多,只有少数几本由他人编著的书籍中,偶有见到。
只不过与王羲之一般无二,顾恺之的画作真迹,也都没有保存下来,至于洛神赋图,流传下来的皆为摹本,故宫博物院所存放的那一幅,是宋代摹本,可以说是各个摹本中的精品所在。
除了故宫博物院,还有一些博物馆,都有洛神赋图的存在,只是版本不一样罢了,无论这些洛神赋图,能不能开启副本世界,就算开启了,恐怕也不会是顾恺之所存在的东晋,而是这些摹本临摹的时代。
想要真正跟随顾恺之学习画作,可以说是任重而道远,先必须要得到一幅顾恺之的真迹,在真迹已然不存在的现代,是无法得到的,那么也只有在其他朝代的副本世界中。
至于现在找到*岁的顾恺之,让其画一幅画,看看能不能带出去,那纯悴就是浪费时间,就算能带出去,以这*岁孩童的绘画功底,所画出来的画作,能不能达到开启副本世界的程度,还不一定呢,就算能开启,恐怕他所进入的,也只能是*岁顾恺之的时代。
陈逸摇了摇头,先将这顾恺之的事情抛之脑后,毕竟时间还很长,总会得到顾恺之的真迹,就算暂时得不到,也可以跟其他的绘画名家学习。
随后,他躺到床上,打开了鉴定系统,开始翻看着之前在东华观藏书阁所鉴定的一些书籍。
在密室外面所鉴定的,大多都是一些道观弟子所抄写下来的各种经书,最多的自然是道德经和黄庭经,这些竹简书籍,其中的字迹各不相同,各具特色。
这些竹简书籍,或许在现在价值并不算很高,但是拿到现实世界,却会不一样。
他观看的顺序是以价值进行排列的,这外面藏书阁所藏的书籍中,倒是有一些充满价值的存在,只是,还远远达不到让他想要得到的地步。
现在他只是在脑海中,将这些鉴定的书籍简单的过一遍,之后有时候,再观看也不迟。
之后,陈逸的目光转向在密室中鉴定出来的信息,他在密室中呆的时间并不长,所以也只是鉴定了其中一部分,不过在离开道观之前,他会将里面所存放的东西,全部鉴定一遍。
这密室之中所存放的有价值的物品,可是比外面藏书阁更多,而且价值更高,其数量最多的依然是各种道教书籍,有些是由一些道观观主所书写的,有些则是由有名气的书法家写下来的。(未完待续)