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第二千二百二十一章 《帝望》诸国各方势力高层的反应

第二千二百二十一章 《帝望》诸国各方势力高层的反应 (第1/2页)

自大汉帝国颁布崇恩令以后,《帝望》诸国各方势力对开疆拓土一事格外地看重,尤其是那些世家豪门和贵族。
  
  在这样的情况下,众人从沐云这边得知《帝望》除了主大陆既有的疆域之外,竟然还有这么多鲜为人知,甚至没有被人占领的领地以后,会将注意力聚焦在这上面,也就成了理所当然的事情。
  
  虽然说,他们的做法很势利,但不可否认的是,这是一种相当聪明的做法。
  
  如沐云所说的那样,《帝望》诸国各方势力所掌握的远古蛮荒时期传承,虽然没有彻底断绝,但也所剩无几,除却巫道秘法与种种秘闻以外,其余记载多是残缺不齐的,能从中找到只字片语的线索就很不错了。
  
  相较于远古蛮荒时期的传承,氏族林立时期的传承就要完整许多,但因时代落差的关系,有些事情虽然讲得挺完整的,却没有细节的部分。
  
  这也导致他们就算想查,能查到的东西也不多,想凭这些东西来辨明沐云所述之真伪,很难。
  
  在这样的情况下,他们只能验证沐云所述的内容,究竟有几分可信,仅此而已。
  
  既然无法辨明其真伪,姑且当它是真的又何妨?
  
  再者,就算查到最后,发现沐云的说法有问题,那又怎么样?能给他们带来什么好处?
  
  与其执着在沐云此番说法的真伪,还不如将重点放在这些疆域的存在上,只要能确定这些疆域真实存在着,就可以侧面地印证沐云的说法。
  
  届时,就算沐云的说法与他们所知的有些出入,他们也不会太过在意。
  
  毕竟,传承这玩意儿本身就带着一种强烈的主观性,即便是同样的一件事,在不同的时代背景和价值观等因素作用下,会有不同的看法和说词,是很正常的一件事。
  
  诸如此类的事情,他们看得太多了,不以为奇。
  
  (现代考古学表示:尽信书不如无书,史料只能作为参考,结合当时的风俗民情与相关证据进行推断,才能还原当时的真相。纣王荒淫无道?秦始皇穷兵黩武?隋炀帝好大喜功?呵呵。)
  
  不得不说,他们在抓重点这一块,确实十分地拿手,几乎是在沐云讲完话的那一刻,就把握住其中的关键。
  
  只是话说回来,这些人或许贪婪了一点,却没有因此而脑袋犯浑,很快就注意到沐云提到的巫源道和无尽炼狱。
  
  在人间界与决斗位面相继出世以后,便有人一直在研究他们的历史背景,随着他们获取到的讯息越来越多,各式各样的问题便跟着浮现了出来。
  
  其中最典型的问题,莫过于人间界在发生衰变时,人都去了哪里?
  
  当人间界发生衰变,面积不断地缩小,肯定会有大量的伤亡出现,这是毋庸置疑的。
  
  可是,当他们知道自己留在人间界,只有死路一条的时候,他们还会留在人间界,而不会选择回返《帝望》?
  
  这显然是不可能的事情!
  
  既然如此,他们在回返《帝望》以后,究竟去了哪里?他们所能查到的记载,根本没有这些人出现的纪录。
  
  决斗位面?
  
  有这个可能,但不可能所有人都到决斗位面,因为他们一到决斗位面,就得面对蛮荒异种无穷无尽的子嗣后后裔袭扰,这显然不是什么人都愿意接受的。
  
  

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