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五十六 烈日灼身的袁绍

五十六 烈日灼身的袁绍 (第1/2页)

以郭启为典型,还有很多其他的奇葩懒汉们、心怀不轨者,也在繁重且细致的工作日常中暴露出了自己的本性,实在不能坚持,或者自动退出,或者被强行劝退。
  
  到三月底,袁树累计审核了四百多人的入会申请,又亲自开除了七十一人的会员资格,将他们强行劝退。
  
  另外,还有二十余人在工作途中触犯了一心会的会规,从而被强行清退。
  
  情节严重的还被送给官府治罪,坐了大牢。
  
  他们之中有人殴打农民,有人私自克扣粮食、衣物,在县中转卖,以此牟利。
  
  这些情况也都出现过,也让袁树感叹贪污腐败这个事情实在是一个世界性、历史性的难题。
  
  不管什么组织,不管初心多么美好,只要做大了,都不可避免的会出现此类问题。
  
  他没有别的办法,只能进一步加强审计部的权力,让卢植领衔审计部把好关卡。
  
  他进一步促进了一心会的正规化,也使得一心会的会规在会员们的心中越发重要,越发深入人心,越发的注重办事方法、注重规定。
  
  没人再把袁树当作一个童子,也没人再把一心会当作是一个搞笑的概念组织。
  
  这个组织越发的正规、正式,人们谈起一心会,也明显更加严肃。
  
  想要加入一心会的人越来越多,但是能顺利加入的人却不太多,规则越来越细致、审核条件越来越严格。
  
  但不管怎么说,随着袁树的名望上涨,他的势力好像也不可避免的开始了上涨。
  
  另外,在学术层面,袁树也没歇着。
  
  在这几个月的时间里,袁树和关西名士法真就《孟子解诂》的概念性问题进行了十一次笔谈,每一次都对外公开,相当于隔空辩经。
  
  两人虽没有见面,但是彼此之间的辩论却十分激烈、引人注目。
  
  袁树作为实际上的马氏第一高足,与老派名士进行了激烈辩论,双方互有胜负,难分高下。
  
  最后,法真在郿县老家公开表示无法驳倒袁树,表示“后生可畏”。
  
  他说袁树的解经思路他依然不赞同,认为对孟子本意有曲解的地方,但是他没有办法驳倒袁树的整体逻辑。
  
  袁树的思路有其合理之处,能自圆其说,能形成逻辑闭环,甚至基于此提出的方法论还能落地实践。
  
  他是没办法了。
  
  或许只能等待其他有才能的人去辩驳了。
  
  在此之前,他承认能够提出自己的学说体系的袁树是一个新锐的、优秀的“经师”,马融得高徒,学术能传承,他非常羡慕。
  
  这是第一次有具备条件、资质、名望的学术宗师给袁树冠以“经师”的称号。
  
  这对于袁树来说,就相当于是一次加冕。
  
  年仅十二岁的他,正式成为了一名大汉关西学术界所承认的经师。
  
  他在成为高足之后,实际上就已经是一个可以向士人传输自己观点的准经师了。
  
  而法真这等人物的公开承认,则是进一步让公众都接受了袁树成为经师的事实。
  
  他有了自己的学说体系,有了自己的代表作,有了自己的信奉群体,一个以袁树和致良知之学为核心的学术团体正式成型。
  
  法真对袁树的公开承认让袁树再一次声名大噪,他作为儒士学者的身份就此坐实,再也没有人因为他的年龄而质疑他的学术能力。
  
  同时,更加没有人轻视致良知之学和《孟子解诂》了。
  
  以茂陵县为中心,整个三辅地区的学者们都开始认真对待《孟子解诂》,认真审视袁树的致良知之学和他的助农举措。
  
  而随着春风吹拂、大地回暖,《孟子解诂》的热度也从三辅地区吹向了弘农、雒阳。
  
  弘农、雒阳之地的学者们对于这件事情很感兴趣,也开始讨论起了《孟子解诂》。
  
  而随着雒阳这边的风潮,相距很近的颍川地区也开始关注起了这件事情。
  
  作为东汉中后期天下文脉聚集地之一,颍川郡聚集了东汉中后期数量最多的士族高门,数量极大的士族高门也催生了大量经学大师,他们对于学术界的一举一动都相当关注。
  
  而袁树这个异军突起之辈出身自汝南郡,与颍川接近,同为天下文脉所在之地,颍川的士人们和汝南的士人们之间本身就有很多来往或者姻亲关系,更遑论汝南袁氏这种超级家族。
  
  第七代核心子弟袁树在关西搞东搞西,名声极大,年纪小小就开创自己的学术派别,注解《孟子》,以致良知、知行合一为核心构建学术体系,在关西之地得到了正式认可。
  
  虽然说从西汉到东汉,汉帝国的学术核心逐渐从关西转移到了关东,关东士人也逐渐开始轻视关西士人,可是破船还有三千钉,瘦死的骆驼比马大,能在关西学术界得到正式认可,也实在是不容易。
  
  马融、法真等学者在整个学术界都有很大的名望,也有很多关东士人前往求学拜访,他们的认可对于关东士人来说,不是不能接受的。
  
  更何况袁树才那么点点年纪,还没成人,就已经被认可为经师,自己的学术体系也初步受到认可,经受住了两位大宗师的考验。
  
  这莫不是天才?
  
  咱们各家都把各家的子弟吹得天花乱坠,真实情况咱们自己也知道,可是……你家真的出了一个天才?
  
  真天才?
  
  士族高门们集体震动,到处搜寻袁树的事迹消息,找寻《孟子解诂》手抄本,研究袁树提出来的学说,研究《孟子解诂》,想方设法的要搞清楚这个事情到底是不是真的。
  
  一番研究下来,他们发现,这个事情还真是真的。
  
  袁树确实有自己的一套东西,自成体系,逻辑严密,言之有物,还有方法论和实践成果,甚至还推出了自己的形象代言人——虞舜。
  
  好家伙,今文学派推孔子,古文学派推周公,你小子直接超级加倍,推虞舜是吧?
  
  眼下这个学派规模不大、影响尚且有局限。
  
  可是麻雀虽小,五脏俱全,一个学术团体该有的东西都有了,接下来就是向外推广、扩张、增加影响力,一套组合拳打下来,天下格局大概就要变了。
  
  以袁氏家族的政治人脉和资源,再加上袁树这个真天才,简直就是如虎添翼啊!
  
  

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